Verba Derivatif Triliteral Pola اا س ت ف ع ل /istaf ala/ dalam Al-Qur an (Sebuah Analisis Morfosemantis)

Transkripsi

1 Verba Derivatif Triliteral Pola اا س ت ف ع ل /istaf ala/ dalam AlQur an (Sebuah Analisis Morfosemantis) Ziad Maulana Zein, Abdul Muta ali Program Studi Arab, Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya, Universitas Indonesia Depok, Jawa Barat, Indonesia Abstrak Artikel jurnal ini merupakan ringkasan dari skripsi penulis yang membahas tentang verba derivatif triliteral pola /istaf ala/ dalam AlQur an meliputi analisis pola morfologis bahasa Arab serta analisis semantik yang اا س ت ف ع ل mengacu pada teori makna pola اا س ت ف ع ل /istaf ala/ yang dikemukakan oleh Muhammad Ma ṣūm bin Ali dalam /al?amṡilatu ltaṣrīfiyyatu/. Korpus dari penelitian ini berupa infleksi dari verba derivatif triliteral االا م ث ل ة االت ص ر يی ف يی ة pola اا س ت ف ع ل /istaf ala/ dalam AlQur an yang berjumlah 418 verba dengan 76 trikonsonan akar asli. Muhammad Ma ṣūm mengklasifikasikan makna pola اا س ت ف ع ل /istaf ala/ menjadi enam, yaitu (1) meminta suatu pekerjaan, (2) menemukan unsur sifat, (3) perubahan, (4) berlaku seolaholah, (5) sama seperti makna makna dasar, dan (6) kesesuaian sebabakibat. Peneliti hanya menemukan empat dari enam klasifikasi makna tersebut dengan rincian: 105 verba bermakna meminta suatu pekerjaan ; 11 verba bermakna menemukan unsur sifat ; 48 verba bermakna berlaku seolaholah ; dan 256 verba bermakna sama seperti makna dasar. Tinjauan morfologis dilakukan berdasarkan teori umum dengan hasil: 148 verba berbentuk perfektif; 222 verba berbentuk imperfektif; dan 49 verba berbentuk imperatif. Kata kunci: verba; triliteral; morfologi; semantik; AlQur an. Triliteral Derivational Verbs اا س ت ف ع ل /istaf ala/ Pattern in Al Qur'an. (A Morphosemantics Analysis) Abstract This journal article is the summary of writer s undergraduatethesis which discusses triliteral derivational verbs pattern اا س ت ف ع ل /istaf ala/ in AlQur an including the conditions of morphological pattern and semantic analysis refers to theory of meaning pattern اا س ت ف ع ل /istaf ala/ by Muhammad Ma'ṣūm ibn 'Ali in االا مثلة االتصريیفيیة /al?amṡilatu ltaṣrīfiyyatu/. The corpus of this research is triliteral derivational verbs pattern اا س ت ف ع ل /istaf ala/ in the اا س ت ف ع ل Qur'an which are 418 verbs with 76 original roots. Muhammad Ma'ṣūm classified the meaning of pattern /istaf ala/ into six classification: (1) asking for activity, (2) finding some elements of characteristics, (3) changing, (4) acting as if, (5) same as the basic meaning, and (6) the suitability of causation. Researchers found only four of the six classifications of the meaning which are the details: 105 verbs meant asking for activity ; 11 verbs meant finding some elements of characteristics ; 48 verbs meant acting as if ; and 256 verbs meant same as the basic meaning. Morphological overview has been done according to the general theories with the results: 148 perfective verbs; 222 imperfective verbs; and 49 imperative verbs. Keywords: verbs; triliteral; morphology; semantics; AlQur an. Pendahuluan 1

2 Penulisan skripsi ini dilatarbelakangi oleh enam klasifikasi makna leksem verba derivatif triliteral pola اا س ت ف ع ل /istaf ala/ di dalam buku االا م ث ل ة االت ص ريی ف يی ة /alamṡilatu ltaṣrīfiyyah/ karangan Muhammad Ma ṣūm bin Ali (t.t), tetapi penulis tidak menemukan keseluruhan klasifikasi makna tersebut, hanya beberapa klasifikasi makna saja dari leksem verba derivatif triliteral pola اا س ت ف ع ل /istaf ala/ di dalam AlQur an. Ilmu semantik menjadi salah satu pendekatan yang digunakan dalam artikel ini. Verba derivatif atau ف ع ل االم ز يی د /fi lulmazīd/ pada dasarnya dibentuk dari verba dasar atau ف ع ل االم ج ر دد /fi lu lmujarrad/ dan masingmasing bentukan tersebut mempunyai makna yang baru dan berbedabeda (Cowan, 1958: 137). Verba ini disebut juga sebagai verba turunan atau verba derivasional yang merupakan hasil dari perubahan pada konstruksi kata (Wright, 1951: 29). يی س ت ا ذذ نن a(1) /yasta?dzinu/ dia lakilaki sedang meminta izin يی س ت ا ذذ نن b(1) /yusta?dzanu/ dia lakilaki sedang dimintai izin ااس ت ا ذذ نن (2) /ista?dzana/ dia lakilaki telah meminta izin ااس ت ا ذذ ن ت (3) /ista?dzantu/ aku telah meminta izin ااس ت ا ذذ ن ككو (4) /ista?dzanūka/ mereka lakilaki telah meminta izin kepadamu Contoh (1)a dan (1)b merupakan verba imperfektif dari verba derivatif triliteral berpola اا س ت ف ع ل /istaf ala/. Verba يی س ت ا ذذ نن /yasta?dzinu/ pada (1)a merupakan verba imperfektif aktif, sedangkan verba يی س ت ا ذذ نن /yusta?dzanu/ pada (1)b merupakan bentuk pasif dari (1)a. ااس ت ا ذذ نن Kedua contoh tersebut, (1)a dan (1)b, merupakan bentuk infleksi dari verba perfektif /ista?dzana/ pada contoh (2). Verba ااس ت ا ذذ ن ت /ista?dzantu/ pada contoh (3) dan verba ااس ت ا ذذ ن وكك /ista?dzanūka/ pada contoh (4) juga merupakan infleksi dari verba ااس ت ا ذذ نن /ista?dzana/. Kedua contoh tersebut merupakan verba perfektif aktif yang dilakukan oleh partisipan aktif yang berbeda. Verba 2

3 /ista?dzana/ pada contoh (2) adalah verba derivatif triliteral yang merupakan salah satu ااس ت ا ذذ نن derivasi dari verba ا أ ذذ نن /?adzana/ yang berasal dari trikonsonan ا أ ذذ نن /?dzn/. اا س ت غ ف ر (5) /istagfara/ dia lakilaki telah meminta ampun يیس ت ك ب ر وونن (6) /yastakbirūna/ mereka lakilaki berlaku seolaholah mereka besar (sombong) اا س ت ب لل د (7) /istabdala/ dia lakilaki telah mengganti Contoh (5) memiliki makna meminta, contoh (6) bermakna berlaku seolaholah, dan contoh (7) bermakna sama dengan makna verba dasarnya, yaitu melakukan pekerjaan. Dari beberapa contoh pola اا س ت ف ع ل /istaf ala/ di atas, bisa dilihat variasi infleksi dan makna yang terkandung pada pola tersebut. Berdasarkan latar belakang yang telah diungkapkan sebelumnya, terdapat beberapa permasalahan yang akan menjadi bahasan di dalam skripsi ini. Beberapa permasalahan yang dapat penulis rumuskan adalah bagaimana deskripsi pola morfologis pada leksem verba derivatif triliteral berpola اا س ت ف ع ل /istaf ala/ dalam AlQur an serta produktivitasnya dan makna apa saja yang terdapat pada setiap leksem verba derivatif triliteral berpola اا س ت ف ع ل /istaf ala/ dalam AlQur an serta klasifikasi maknanya berdasarkan teori bin Ali (t.t). Tujuan penulisan yang hendak penulis capai berdasarkan rumusan masalah di atas اا س ت ف ع ل adalah memaparkan deskripsi pola morfologis leksem verba derivatif triliteral berpola /istaf ala/ yang terdapat dalam AlQur an beserta produktivitasnya dan menjelaskan serta mengklasifikasikan makna yang terdapat pada setiap leksem verba derivatif triliteral berpola (t.t). /istaf ala/ dalam AlQur an berdasarkan teori bin Ali اا س ت ف ع ل Manfaat yang diharapkan penulis dari penulisan ini adalah untuk dapat memberikan suatu gambaran dan pemahaman bentuk leksem verba triliteral derivatif pola اا س ت ف ع ل /istaf ala/ dalam bahasa Arab, khususnya dalam AlQur an serta makna yang lahir dari setiap akar kata asli leksem tersebut. Selain itu, penulis juga berharap agar artikel ini dapat memberikan sedikit sumbangan pemahaman dan pengembangan terhadap ilmu linguistik dalam cakupan linguistik Arab, khususnya dalam subbidang morfologi dan semantik Arab. Tinjauan Teoritis 3

4 Verba atau kata kerja adalah kelas kata yang biasanya berfungsi sebagai predikat. Dalam beberapa bahasa lain, verba mempunyai ciriciri morfologis seperti ciri kala, aspek, persona, atau jumlah (Kridalaksana, 1993: 205). Pada dasarnya, verba bahasa Arab tidak mengenal unsur kala, namun lebih kepada aspek yang menunjukkan suatu peristiwa atau perbuatan telah selesai atau belum dilakukan (Holes, 1995: 176). Verba yang paling populer dan banyak digunakan dalam bahasa Arab adalah verba triliteral, oleh karena itu penulis memilih verba triliteral sebagai korpus data penelitian skripsi ini, khususnya verba derivatif trilateral yang terdapat dalam AlQur an. Secara garis besar, verba trilateral adalah verba trikonsonantal atau verba yang terdiri dari tiga konsonan. Proses morfologis yang akan dibahas dalam artikel ini adalah infleksi verba. Menurut Keraf (1991: 7478), derivasi adalah suatu proses perubahan kelas kata dengan atau tanpa pemindahan kelas kata tersebut. Perubahan yang dimaksud adalah penambahan afiksasi dengan tidak mengurangi leksem yang mengalami proses afiksasi tersebut, sedangkan infleksi adalah perubahan bentuk leksem tanpa mengubah identitas leksikal leksem tersebut. Salah satu bentuk gramatikal yang merupakan infleksi adalah modus dan kala. Secara umum, infleksi adalah perubahan bentuk leksem tanpa mengubah kelas kata tersebut. Perubahan bentuk tersebut terjadi melalui proses afiksasi pada leksem dasar. Infleksi leksem bahasa Arab terjadi pada kelas kata verba maupun nomina. Dalam verba bahasa Arab, infleksi banyak ditemui pada bentuk perfektif ke bentuk imperfektif dan imperatif serta pada penanda pronomina (ḍamīr), lihat tabel 3.1. Infleksi yang terjadi pada kelas kata nomina terdapat pada perubahan jumlah nomina tunggal, dualis, dan jamak. Sebagai contoh, kata م س ل م /muslimun/ seorang muslim memiliki dua bentuk infleksi nomina berupa م س ل م انن /muslimāni/ dua orang muslim dan م س ل م و نن /muslimūna/ banyak muslim. Berikut adalah tabel infleksi verba pola ااس ت ف ع ل /istaf ala/ berdasarkan aspek dan persona aktifnya. س ف ل و م ت ع ت ي Tabel 1 Infleksi Verba Perfektif, Imperfektif, dan Imperatif Pola اا ت ع /istaf ala/. No. Persona Aktif Ḍamīr Fi il Māḍi Fi il Muḍāri Fi il Amr (pronomina) (perfektif) (imperfektif) (imperatif) 1 هھھھ orang ketiga ااس ت ف ع ل يی س ت ف ع ل tunggal maskulin /huwa/ /istaf ala/ /yastaf ilu/ 2 هھھھ م ا orang ketiga ااس ت ف ع لا يی س ت ف ع لا نن dualis maskulin /humā/ /istaf alā/ /yastaf ilāni/ 3 هھھھ orang ketiga ااس ت فع لواا يی س ت ف ع ل و نن jamak maskulin /hum/ /istaf alū/ /yastaf ilūna/ 4 هھھھ orang ketiga ااس ف ل ت س ت ف ع ل tunggal feminin /hiya/ /istaf alat/ /tastaf ilu/ 4

5 ا أ ا أ orang ketiga dualis feminin orang ketiga jamak feminin orang kedua tunggal maskulin orang kedua dualis maskulin orang kedua jamak maskulin orang kedua tunggal feminin orang kedua dualis feminin orang kedua jamak feminin orang pertama tunggal orang pertama jamak ااس ت ف ع ل /istaf il/ ااس ت ف ع لا /istaf ilā/ ااس ت ف ع ل واا /istaf ilū/ ااس ت ف ع ل ي /istaf ilī/ ااس ت ف ع لا /istaf ilā/ ااس ت ف ع ل ن /istaf ilna/ ت س ت ف ع لا نن /tastaf ilāni/ ت س ت ف ع ل ن /tastaf ilna/ ت س ت ف ع ل /tastaf ilu/ ت س ت ف ع لا نن /tastaf ilāni/ ت س ت ف ع ل ونن /tastaf ilūna/ ت س ت ف ع ل يین /tastaf ilīna/ ت س ت ف ع لا نن /tastaf ilāni/ ت س ت ف ع ل ن /tastaf ilna/ ا أ س ت ف ع ل /?astaf ilu/ ن س ت ف ع ل /nastaf ilu/ ااس ت ف ع ل ت ا /istaf alatā/ ااس ت ف ع ل ن /istaf alna/ ااس ت ف ع ل ت /istaf alta/ ساا ف تل ع ت م ا /istaf altumā/ ااس ت ف ع ل ت م /istaf altum/ ااس ت ف ع ل ت /istaf alti/ ساا ف تل ع ت م ا /istaf altumā/ ااس ت ف ع ل ت ن /istaf altunna/ ااس ت ف ع ل ت /istaf altu/ ااس ت ف ع ل ن ا /istaf alnā/ هھھھ م ا /humā/ هھھھ ن /hunna/ ا أ ن ت /?anta/ ن ت م ا /?antumā/ ا أ ن ت م /?antum/ ا أ ن ت /?anti/ ن ت م ا /?antumā/ ا أن ت ن /antunna/ ا أ ن ا /anā/ ن ح ن /naḥnu/ Semantik merupakan bidang linguistik yang mempelajari makna tanda bahasa (Kushartanti, dkk, 2005: 114). Semantik terbagi menjadi dua, yaitu semantik leksikal dan semantik gramatikal. Semantik leksikal berbicara mengenai makna yang melekat (makna inheren) pada suatu kata, baik itu verba maupun nomina. Semantik gramatikal cenderung menjadikan partikel atau harf dalam bahasa Arab sebagai objek pembahasannya, meliputi perubahan makna yang dihasilkan sesuai dengan konteks pemakaiannya dalam sebuah kalimat. Semantik membahas aspekaspek makna dalam bahasa yang mencakup deskripsi makna kata dan makna kalimat (Cahyono, 1994: 197). Jadi, secara umum semantik adalah disiplin ilmu linguistik yang membahas tentang dunia makna yang mencakup makna kata maupun kalimat. Secara umum, makna dari pola ااس ت ف ع ل /istaf ala/ adalah meminta suatu pekerjaan dan juga bermakna kausatif, yaitu sebagai akibat yang disebabkan oleh verba sebelumnya. Makna kausatif dari pola ini muncul apabila verba yang menjadi penyebab merupakan verba derivatif pola IV, yaitu ا أ ف ع ل /?af ala/ dan memiliki akar yang sama dengan verba pola X ااس ت ف ع ل /istaf ala/ (Holes, 1995: 85 dan bin Ali, t,.t: 2627). Dari segi semantis, makna dasar dari tiap verba cenderung bergantung pada makna inheren dari konsonan akarnya seperti yang dikemukakan oleh Haywood dan Nahmad (1965). Muhammad Ma ṣūm bin Ali (t.t) mengemukakan enam variasi makna dari pola اا س ت ف ع ل /istaf ala/, yaitu meminta suatu kegiatan, menemukan unsur sifat, perubahan, berlaku seolaholah, sama seperti makna mujarrad (dasar) dan kesesuaian atau kausatif. Keenam variasi makna tersebut 5

6 menjadi acuan penulis untuk mengklasifikasikan makna dari setiap leksem verba derivatif triliteral dalam AlQur an. Clive Holes (1995) menyatakan verba bahasa Arab pada dasarnya tidak mengenal kala (tense), namun lebih kepada aspek (verbal aspect) yang menunjukkan pekerjaan tersebut telah selesai dilakukan atau belum. Holes juga menyatakan bahwa pola /istaf ala/ kebanyakan bermakna refleksifbenefaktif yang berhubungan dengan makna اا س ت ف ع ل kausatif pola IV dan juga estimatif. Struktur morfologi pola اا س ت ف ع ل /istaf ala/ yang dikemukakan oleh Holes adalah stc 1 C 2 C 3. Umam dan Bahauddin (1995) memaparkan delapan bentuk variasi pola morfologis verba berpola ااس ت ف ع ل /istaf ala/ berdasarkan keberadaan huruf illah dan enam variasi makna dari verba tersebut yang hampir sama dengan paparan bin Ali, tetapi ada beberapa varian makna yang berbeda. Keenam variasi makna yang dipaparkan oleh Umam dan Bahauddin yaitu permohonan, menjadi, mendapati, beranggapan, penyerahan, dan permintaan. Mohammed M. Abu Shquier (2013) memaparkan struktur morfologi pola اا س ت ف ع ل /istaf ala/ yaitu ystac 1 C 2 ic 3. Abu Shquier juga menyebutkan bahwa makna dari pola اا س ت ف ع ل /istaf ala/ kebanyakan adalah meminta sesuatu. Metode Penelitian Pemahaman metode ilmu bahasa harus pula dikaitkan dengan metodologinya (metodologi dalam artian ilmu mengenai metode). Kejelasan suatu penulisan dan keilmiahan suatu karya tulis dilihat dari metodologinya. Metodologi di dalam penulisan linguistik (ilmu bahasa) harus dipertimbangkan dari dua segi: pertama, segi penulisan itu sendiri mencakup pengumpulan data beserta cara dan teknik serta prosedur yang ditempuh; kedua, yaitu metode kajian (analisis) yang melibatkan pendekatan (teori) sebagai analisis data penulisan (Djadjasudarma, 1993: 1). Metode penulisan yang penulis gunakan dalam membuat setiap tahapan strategi penulisan skripsi ini adalah metode penulisan deskriptif. Metode penulisan deskriptif, yaitu metode yang bertujuan membuat deskripsi, gambaran atau lukisan secara sistematis, faktual dan akurat mengenai datadata yang diteliti. Dalam penulisan deskriptif, perhatian penyelidikan terbatas pada sistem bahasa pada kurun waktu tertentu saja (Kridalaksana, 2005: 6). Dalam skripsi ini, yang dideskripsikan adalah satuan bahasa berupa leksem verba derivatif triliteral dengan pola اا س ت ف ع ل /istaf ala/ dalam AlQur an sebanyak 419 leksem yang terdiri dari 76 trikonsonan akar asli. Hasil Penelitian 6

7 Berdasarkan analisa morfologis dan semantis terhadap leksem verba derivatif triliteral ااس ت ف ع ل /istaf ala/, penulis mendapatkan verbaverba derivatif triliteral berpola ااس ت ف ع ل pola /istaf ala/ di dalam AlQur an ditemukan sebanyak 419 leksem dengan 76 konsonan akar asli. Verbaverba derivatif triliteral tersebut tersebar menjadi tiga bentuk infleksi berdasarkan aspeknya, yaitu bentuk perfektif, imperfektif, dan imperatif. Bentuk perfektif dari verba derivatif ini berjumlah 148 leksem verba, bentuk imperfektif dari verba derivatif ini berjumah 222 leksem verba, dan bentuk imperatif dari verba derivatif ini berjumlah 49 leksem verba. Penulis menemukan empat klasifikasi makna pada verba derivatif triliteral yang terdapat dalam AlQur an berdasarkan teori bin Ali, yaitu (1) meminta suatu pekerjaan, (2) menemukan unsur sifat, (3) berlaku seolaholah, dan (4) sama seperti makna االا ث مة ل mujarrad (makna dasar). Dua makna lain yang dikemukakan oleh bin Ali (t.t) dalam يیف يی ة sebab /alamṡilatu ltaṣrīfiyyatu/, yaitu makna perubahan dan kesesuaian االت ص ر akibat tidak penulis dapatkan. Verba yang termasuk ke dalam klasifikasi makna sama seperti makna mujarrad (makna dasar) berjumlah 256 leksem verba. Verba yang termasuk ke dalam klasifikasi makna meminta suatu pekerjaan berjumlah 105 leksem verba. Verba yang termasuk ke dalam klasifikasi makna berlaku seolaholah berjumlah 48 leksem verba. Verba yang termasuk ke dalam klasifikasi makna menemukan unsur sifat berjumlah 11 leksem verba. Pembahasan Klasifikasi makna pertama menurut bin Ali adalah ل ط ل ب االف ع ل /liṭalabi lfi li/ meminta suatu pekerjaan. Makna ini merupakan makna yang paling umum bagi verba derivatif pola اا س ت ف ع ل /istaf ala/. Penulis menemukan 105 leksem verba derivatif trilateral pola اا س ت ف ع ل /istaf ala/ dengan 21 trikonsonan dalam AlQur an yang termasuk ke dalam klasifikasi makna ini. Konsonankonsonan akar temuan penulis yang menghasilkan verba dan juga termasuk ke ء نن سس /?dzn/, ء ذذ نن /?khr/, ء خخ رر dalam klasifikasi makna meminta suatu pekerjaan yaitu /?ns/, جج وو رر /jwr/, حح فف ظظ /ḥfẓ/, رر ضض عع /rḍ /, سس قق يي /sqy/, شش هه دد /syhd/, طط عع مم /ṭ m/, f/ فف تت حح /fty/, فف تت يي /gfr/, غغ فف رر /gwṡ/, غغ وو ثث / wdz/, عع وو ذذ / yn/, عع يي نن / jl/, عع جج لل tḥ/, قق دد مم /qdm/, قق سس مم /qsm/, نن صص رر /nṣr/, نن سس خخ /nskh/, dan وو فف يي /wfy/. Berikut adalah beberapa analisis penulis mengenai sebagian verba yang termasuk ke dalam klasifikasi makna ini. (8) ق ل ل ك مم يیع ادد يی و مم لا ت س ت ا خ ر وونن ع ن هھ س اع ة وو لا ت س ت ق د م ونن 7

8 /qul lakum mī ādu yaumin lā tasta?khirūna anhu sā atan walā tastaqdimūna/ katakanlah: "Bagimu ada hari yang telah dijanjikan (hari kiamat) yang tiada dapat kamu minta mundur daripadanya barang sesaatpun dan tidak (pula) kamu dapat meminta supaya dimajukan". (QS. 34: 30) Verba تس ت ا خ ر وونن /tasta?khirūna/ merupakan infleksi dari ااس ت ا خ ر /ista?khara/ yang berbentuk imperfektif aktif. Prefiks ت /ta/ pada awal kata verba tersebut merupakan morfem bebas sebagai penanda orang kedua, sedangkan sufiks ق د مم /tastaqdimūna/ merupakan infleksi dari ت س ت ق د م ونن Verba maskulin. /ūna/ persona aktif jamak و نن /ta/ pada ت /istaqdama/. Prefiks ااس ت awal kedua verba tersebut merupakan morfem bebas sebagai penanda orang kedua, sedangkan sufiks و نن /ūna/ menandai persona aktif jamak maskulin. Terjemahan di atas menyebutkan makna dari verba ini secara jelas, yaitu minta mundur dan meminta supaya dimajukan. Penulis mengklasifikasikan makna verba ini ke dalam makna meminta suatu pekerjaan. /?iyyāka na budu wa?iyyāka nasta īnu/ ا إ يی اكك ن ع ب د وو ا إ يی اكك hanya Engkaulah yang kami sembah, dan hanya kepada Engkaulah kami meminta pertolongan. (QS. 1: 5) انن /nasta īnu/ merupakan infleksi dari ن س ت ع يین Verba /ista āna/ yang berbentuk ااس ت ع imperfektif aktif. Prefiks ن /na/ di awal verba menandai persona aktif orang pertama jamak. Makna dari verba ini adalah meminta pertolongan. س و فف ا أ س ت غ ف ر ق الل ن س ت ع يین ورر االر ح يیم ل ك م رر ب ي ا إ ن هھ هھھھ و اال غ ف /qāla saufa?astagfiru lakum rabbī.?innahu huwa lgafūru lraḥīmu/ Ya'qub berkata: "Aku akan memohonkan ampun bagimu kepada Tuhanku. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang". (QS. 12: 98) اا س ت غ ف ر /?astagfiru/ berbentuk imperatif aktif yang merupakan infleksi dari ا أ س ت غ ف ر Verba /istagfara/. Prefiks ا أ /?a/ di awal merupakan penanda persona aktif orang pertama tunggal. Makna dari verba tersebut adalah memohon ampun. ع ل ىص ف ة Klasifikasi makna kedua yaitu (9) (10) /li lwijdāni alā ṣifatin/ menemukan ل ل و ج د اانن unsur sifat. Makna ini merupakan makna yang paling jarang ditemui pada verba derivatif اا س ت ف ع ل /istaf ala/ dalam AlQur an. Penulis menemukan dua verba derivatif pola اا س ت ف ع ل pola /istaf ala/ berdasarkan trikonsonannya dalam AlQur an yang termasuk ke dalam klasifikasi ضض /khff/ dan خخ فف فف makna ini. Trikonsonantrikonsonan akar yang penulis temukan yaitu /ḍ f/. عع فف 8

9 ت س ت خ ف و ن هھ ا ب يی وت ا االا ن ع امم يی و مم ا إ ق ام ت ك م وو م ن يی و مم ظظ ع ن ك م وو ج ع ل ل ك مم نج ل ودد وو الله ج ع ل ل ك مم نب يی وت ك م س ك ن اوو ت اع اا إ ل ى ح يین ا أ ش ع ارر هھھھ ا ا أ ث اث اوو م ا أ ص و ااف هھ اوو ا أ وو ب ارر هھھھ اوو (11) /wa llāhu ja ala lakum min buyūtikum sakanan wa ja ala lakum min julūdu l?an āmi buyūtan tastakhiffūnahā yauma ẓa nikum wa yauma?iqāmatikum. wa min?aṣwāfihā wa?aubārihā wa?asy ārihā?aṡāṡan wa matā an?ilā ḥīnin/ dan Allah menjadikan bagimu rumahrumahmu sebagai tempat tinggal dan Dia menjadikan bagi kamu rumahrumah (kemahkemah) dari kulit binatang ternak yang kamu merasa ringan (membawa)nya di waktu kamu berjalan dan waktu kamu bermukim dan (dijadikannya pula) dari bulu domba, bulu unta dan bulu kambing, alatalat rumah tangga dan perhiasan (yang kamu pakai) sampai waktu (tertentu). (QS. 16: 80) Verba ت س ت خ ف و ن هھ ا /tastakhiffūnahā/ merupakan verba bentuk imperfektif aktif infleksi dari ااس ت خ ف /istakhaffa/. Prefiks ت /ta/ di awal dan sufiks و نن /ūna/ di akhir verba merupakan penanda persona aktif orang kedua jamak maskulin, sedangkan pronomina هھ ا /hā/ di akhir verba merupakan objek persona ketiga tunggal feminin. Makna dari verba ini adalah merasa ringan. ق الل اا ب ن ا أ مم ا إ نن اا ل ق و مم ااس ت ض ع ف ون ي لا ت ش م ت ب ي االا ع د ااء ت وو لا ج ع ل ن يم ع اال ق و مم االظ ال م يین وو ك ادد وواايی ق ت ل ون ن يف (12) /qāla bna?amma?inna lqauma staḍ afūnī wakādū yaqtulūnanī falā tusymit biya l?a dā?a wa lā taj alnī ma a lqaumi lẓālimīna/ Harun berkata: "Hai anak ibuku, sesungguhnya kaum ini telah menganggapku lemah dan hampirhampir mereka membunuhku, sebab itu janganlah kamu menjadikan musuhmusuh gembira melihatku, dan janganlah kamu masukkan aku ke dalam golongan orangorang yang zalim" (QS. 7: 150) Verba ااس ت ض ع ف ون ي /istaḍ afūnī/ merupakan verba berbentuk perfektif aktif infleksi dari /w/ merupakan penanda persona aktif orang ketiga jamak وو /istaḍ afa/. Sufiks ااس ت ض ع ف maskulin, sedangkan pronomina ن ي /nī/ di akhir verba merupakan penanda objek orang pertama. Makna dari verba ini adalah menggap lemah. Klasifikasi makna ketiga yaitu ل لت ك ل ف /li ltakallufi/ berlaku seolaholah. Makna ini merupakan makna verba derivatif pola اا س ت ف ع ل /istaf ala/ yang cukup populer. Selain berlaku seolaholah, penulis juga mengartikan makna ini sebagai menampakkan suatu keadaan dirinya. Penulis menemukan 48 verba derivatif pola اا س ت ف ع ل /istaf ala/ berdasarkan trikonsonannya dalam AlQur an yang termasuk ke dalam klasifikasi makna ini. Trikonsonantrikonsonan akar yang penulis temukan yang verbanya termasuk ke dalam klasifikasi makna ini adalah خخ فف يي /khfy/, عع لل يي / ly/, غغ نن يي /gny/, dan كك بب رر /kbr/. 9

10 يی س ت خ ف ونن االن اسس وو لا م ن يی س ت خ ف ونن م ن وو الله هھھھ و م ع هھ م ا إ ذذ يی ب يی ت ونن م الا يی ر ض ى م ن اال ق و لل وو ك انن الله ب م ايی ع م ل ونن (13) مح طيی ا /yastakhfūna mina lnāsi wa lā yastakhfūna mina llāhi wa huwa ma ahum?idz yubayyinūna mā lā yarḍā mina lqauli. wa kāna llāhu bimā ya malūna muḥiṭan/ mereka bersembunyi dari manusia, tetapi mereka tidak bersembunyi dari Allah, padahal Allah beserta mereka, ketika pada suatu malam mereka menetapkan keputusan rahasia yang Allah tidak ridhai. Dan adalah Allah Maha Meliputi (ilmu Nya) terhadap apa yang mereka kerjakan. (QS. 4: 108) ااس ت خ ف ي /yastakhfūna/ merupakan verba imperfektif aktif infleksi dari يی س ت خ ف ونن Verba /istakhfiya/. Prefiks يی /ya/ disertai sufiks ونن /ūna/ merupakan penanda persona orang ketiga jamak maskulin. Makna leksikal dari verba ini adalah menghindari atau bersembunyi. Penulis mengklasifikasikan makna dari verba tersebut ke dalam klasifikasi makna ini dengan makna berlaku seolaholah mereka tersembunyi. ح اال يی و مم م ن ف ا ج م ع كااو يی د ك م ث م ااي ت وااص ف ا وو ق د ا أ ف ل ااس ت ع ل ى (14) /fa?ajmi ū kaidakum ṡumma?tū ṣaffan. wa qad?aflaḥa lyauma mani sta lā/ maka himpunkanlah segala daya (sihir) kamu sekalian, kemudian datanglah dengan berbaris. dan sesungguhnya beruntunglah orang yang menang pada hari ini. (QS. 20: 64) Verba ااس ت ع ل ى /ista lā/ merupakan verba perfektif aktif orang ketiga tunggal maskulin. Makna dari verba ini dalam terjemahan di atas adalah unggul atau menang. Penulis memilih makna lain dari verba ini yaitu menampakkan suatu keadaan pada dirinya, yaitu kemenangan atau keunggulan. وو ااس ت غ ن ى الله وو الله غ ن ي ح م يید ف ر ووااوو ت و ل واا ش ر يی هھ د وون ن ا ف ك ق ال وااا أ ب ذذ ل ك ب ا ن هھ ك ا ن تت ا ت يیهھ م رر س ل هھ مب ال ب يی ن اتت ف (15) /dzālika b?annahu kānat ta?tīhim rusuluhum bi lbayyināti faqālū?abasyarun yahdūnanā fakafarū wa tawallau. wa stagnā llāhu. wa llāhu ganiyyun ḥamīdun/ yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul Rasul mereka membawa keteranganketerangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji. (QS. 64: 6) Verba ااس ت غ ن ى /istagnā/ merupakan bentuk perfektif aktif dengan persona orang ketiga tunggal maskulin. Makna dari verba ini secara kontekstual adalah Allah menunjukkan kecukupan (kekayaan) yang Dia miliki. وو ا إ ذذ ق ل ن ال ل م لا ي ك ة ااس ج د وواالا دد مم ف س ج د ووااا إ لا ا أ ب ى وو ااس ت ك ب ر ا إ ب ل يیس وو ك انن م ن اال ك اف ر يین (16) 10

11 /wa?idz qulnā li lmalā?ikati sjudū li?ādama fasajadū?illā?iblīsa?abā wa stakbara wa kāna mina lkāfirīna/ dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam," maka sujudlah mereka kecuali Iblis; ia enggan dan takabur dan adalah ia termasuk golongan orangorang yang kafir (QS. 2: 34) Verba ااس ت ك ب ر /istakbara/ merupakan verba perfektif aktif orang ketiga tunggal maskulin. Makna verba tersebut dalam terjemahan di atas adalah takabur. Takabur berarti sombong, berlaku seolaholah dia lebih besar dan hebat dibanding yang lain, atau bisa juga diartikan lupa akan posisinya sebagai makhluk. ع ل االم ج ر دد Klasifikasi makna keempat yaitu /lima nā fa ala lmujarradi/ sama ل م ع ن ىف اا س ت ف ع ل seperti makna mujarrad (dasar). Makna ini merupakan makna verba derivatif pola /istaf ala/ yang paling banyak ditemukan temukan dalam AlQur an. Penulis menemukan 51 trikonsonan akar pembentuk dari 256 leksem verba derivatif pola اا س ت ف ع ل /istaf ala/ dalam Al Qur an yang penulis kategorikan ke dalam klasifikasi makna ini. Trikonsonantrikonsonan ء akar yang penulis temukan yang verbanya termasuk ke dalam klasifikasi makna ini adalah جج وو بب /ṡny/, ثث نن يي /bsyr/, بب شش رر /bdl/, بب دد لل /byn/, بب يي نن /?khr/, ء خخ رر /?jra/, جج رر /jwb/, حح بب بب /ḥbb/, حح قق قق /ḥqq/, حح يي وو /ḥyw/, حح وو ذذ /ḥwdz/, حح سس رر /ḥsr/, خخ رر جج /khr سس خخ /swy/, سس وو يي /zll/, زز لل لل /rhb/, رر هه بب /drj/, دد رر جج /khlṣ/, خخ لل صص /khlf/, خخ لل فف,/j ṭ/ طط وو عع /ṣrkh/, صص رر خخ /str/, سس تت رر /sbq/, سس بب قق /sm /, سس مم عع /srq/, سس رر قق /skhr/, رر,/ w عع فف فف / ff/, عع صص مم / ṣm/, عع مم رر / mr/, عع تت بب / tb/, غغ لل ظظ /glẓ/, غغ شش يي /gsyy/, m/ مم تت عع /kṡr/, كك ثث رر /kwn/, كك وو نن /qrr/, قق رر رر /qdm/, قق دد مم /qwm/, قق وو مم /fzz/, فف زز زز وو /nkḥ/, نن كك حح /nqdz/, نن قق ذذ /nb?/, نن بب ء /nbṭ/, نن بب طط /nkf/, نن كك فف /msk/, مم سس كك,/ t /hwy/. هه وو يي /hz?/, dan هه زز ء /yqn/, يي قق نن /ysr/, يي سس رر /y?s/, يي ء سس /wqd/, قق دد ق ا ل ت ا إ ح د ااهھھھ م ايی اا أ ب ت ااس ت ا ج ر هه ا إ نن خ يی ر م ن ااس ت ا ج ر تت اال ق و يي االا م يین (17) /qālat?iḥdāhumā yā?abati sta?jirhu.?inna khaira mani sta?jarta lqawiyyu l?amīnu/ salah seorang dari kedua wanita itu berkata: "Ya bapakku ambillah ia sebagai orang yang bekerja (pada kita), karena sesungguhnya orang yang paling baik yang kamu ambil untuk bekerja (pada kita) ialah orang yang kuat lagi dapat dipercaya". (QS. 28: 26) Verba ااس ت ا ج ر هه /ista?jirhu/ merupakan bentuk imperatif untuk orang kedua tunggal ااس ت ا ج ر /ista?jarta/ merupakan bentuk perfektif aktif infleksi dari ااس ت ا ج ر تت maskulin dan verba /ista?jara/. Pronomina هه /hu/ di akhir verba ااس ت ا ج ر هه /ista?jirhu/ merupakan objek orang ketiga tunggal maskulin, sedangkan sufiks ت /ta/ di akhir verba ااس ت ا ج ر تت /ista?jarta/ merupakan 11

12 penanda persona aktif orang kedua tunggal maskulin. Makna dari verba ااس ت ا ج ر هه /ista?jirhu/ adalah ambillah ia sebagai orang yang bekerja atau sewalah dia, sedangkan makna sewa. /ista?jarta/ adalah yang telah kamu ااس ت ا ج ر تت اال م و م ن يین ا أ ج ر يی ض يیع وو ا أ نن الله لا وو ف ض ل م ن الله ب ن ع م ة يی س ت ب ش ر وونن (18) /yastabsyirūna bi ni matin mina llāhi wa faḍlin wa?anna llāha lā yuḍī u?ajra l mu?minīna/ mereka bergirang hati dengan nikmat dan karunia yang yang besar dari Allah, dan bahwa Allah tidak menyianyiakan pahala orangorang yang beriman. (QS. 3: 171) ساا ت ب ش ر /yastabsyirūna/ merupakan bentuk imperfektif aktif infleksi dari يی س تش ب ر وونن Verba /istabsyara/. Prefiks يی /ya/ dan sufiks ونن /ūna/ merupakan penanda partisipan aktif orang ketiga jamak maskulin. Makna dari verba ini adalah bergembira. ن ك يیر من ل ك م وو م ا يی و م ي ذ م ل ج ا من ل ك م م ن الله م ا ل هھ م ر دد يی و مم لا يی ا ت ي ق ب ل ا أ نن من ل ر ب ك م ااس ت ج يیب واا (19) /istajībū li rabbikum min qabli?an ya?tiya yaumun lā maraddalahu mina llāhi. mā lakum min malja?in yauma?idzin wa mā lakum min nakīrin/ patuhilah seruan Tuhanmu sebelum datang dari Allah suatu hari yang tidak dapat ditolak kedatangannya. Kamu tidak memperoleh tempat berlindung pada hari itu dan tidak (pula) dapat mengingkari (dosadosamu). (QS. 42: 47) Verba ساا ت ج يیب واا /istajībū/ merupakan bentuk imperatif yang ditujukan untuk orang kedua jamak maskulin infleksi dari ااس ت ج ابب /istajāba/. Makna dari verba ini adalah jawablah, dalam konteks ayat ini maknanya menjadi patuhilah. ح ب واا ب ا ن هھ م ذذ ل ك اةة ااس ت اال ك اف ر يین اا ل ق و مم يی هھ د يي وو ا أ نن الله لا االا خ ر ةة ع ل ى دلاا ن يی ا اال ح يی (20) /dzālika bi?annahumu staḥabbū lḥayāta ldunyā alā l?ākhirati wa?anna llāha lā yahdī lqauma lkāfirīna/ yang demikian itu disebabkan karena sesungguhnya mereka mencintai kehidupan di dunia lebih dari akhirat, dan bahwasanya Allah tiada memberi petunjuk kepada kaum yang kafir. (QS. 16: 107) ح ب واا Verba ااس ت ح ب /istaḥabbū/ merupakan bentuk perfektif aktif infleksi dari ااس ت /istaḥabba/. Suffiks واا /ū/ merupakan penanda partisipan aktif orang ketiga jamak maskulin. Makna dari verba ini adalah mencintai. Kesimpulan 12

13 Berdasarkan analisa morfologis dan semantis terhadap leksem verba derivatif triliteral ااس ت ف ع ل /istaf ala/, penulis mendapatkan verbaverba derivatif triliteral berpola ااس ت ف ع ل pola /istaf ala/ di dalam AlQur an ditemukan sebanyak 419 leksem dengan 76 trikonsonan akar asli. Verbaverba derivatif triliteral tersebut tersebar menjadi tiga bentuk infleksi berdasarkan aspek, yaitu bentuk perfektif, imperfektif, dan imperatif. Bentuk perfektif dari verba derivatif ini berjumlah 148 leksem verba. Bentuk imperfektif dari verba derivatif ini berjumah 222 leksem verba. Bentuk imperatif dari verba derivatif ini berjumlah 49 leksem verba. Penulis menemukan empat klasifikasi makna pada verba derivatif triliteral yang terdapat dalam AlQur an, yaitu (1) meminta suatu pekerjaan, (2) menemukan unsur sifat, (3) berlaku seolaholah, dan (4) sama seperti makna mujarrad (makna dasar). يیف يی ة Dua makna lain yang dikemukakan oleh bin Ali (t.t) dalam l /alamṡilatu االا م ث ل ة االت ص ر taṣrīfiyyatu/, yaitu makna perubahan dan kesesuaian sebabakibat tidak penulis dapatkan. Verba yang termasuk ke dalam klasifikasi makna sama seperti makna mujarrad (makna dasar) berjumlah 256 leksem verba. Verba yang termasuk ke dalam klasifikasi makna meminta suatu pekerjaan berjumlah 105 leksem verba. Verba yang termasuk ke dalam klasifikasi makna berlaku seolaholah berjumlah 48 leksem verba. Verba yang termasuk ke dalam klasifikasi makna menemukan unsur sifat berjumlah 11 leksem verba. Daftar Pustaka Abboud, Peter F, Kani N. (1983). Elementary Standard Arabic. New York: Cambridge University Press. Abu Shquier, Mohammed M. (2013). Computational Approach to the Derivation and Inflection of Arabic Irregular Verbs in EnglishArabic Machine Translation. November International Journal of Advancements in Computing Technology (IJACT). AlGhulayaini, Syaikh Musthafa. (1992). Jami u Aldurusi Al arabiyyati. (Moh. Zuhri, dkk, penerjemah). Beirut: Mansyurat AlMaktabah AlAsyiriah. Anwar, K.H. Moch. (1996). Ilmu Sharaf: Terjemahan Matan Kailani dan Nazham Almaqsud berikut Penjelasannya. Bandung: Sinar Baru Algesindo. Bin Ali, Muhammad Ma ṣūm. (t.t). االا م ث ل ة االت ص ريی ف يی ة /al?amṡilatu ltaṣrīfiyyah/. Bangil. 13

14 Cahyono, Bambang Yudi. (1994). Kristalkristal Ilmu Bahasa. Surabaya: Airlangga University Press. Chaer, Abdul. (1996). Linguistik Umum: Cetakan Ketiga. Jakarta: PT. Rineka Cipta. Cowan, David. (1958). An Introduction to Modern Literary Arabic. Cambridge: University Press Departemen Agama Republik Indonesia. (1998). AlQur an dan Terjemahannya (Ayat Pojok Bergaris). Semarang: AsySyifa. Dick, S.C. & J.G. Kooij. (1994). Ilmu Bahasa Umum (T.W. Kamil, Penerjemah). Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia. Djadjasudarma, Fatimah. (1993). Metode Linguistik. Bandung: PT Eresco. Haywood, J.A dan Nahmad H.M. (1965). A New Arabic Grammar of The Written Language. London: Lund Humphries Publishers Ltd. Holes, Clive. (1995). Modern Arabic Structures, Function & Varieties. New York: Longman Publishing. Johannes den Heijer.(1992). Pedoman Transliterasi Bahasa Arab. Jakarta: INIS, Indonesian Netherlands Coorperation in Islamic Studies. Keraf, Gorys. (1991). Tata Bahasa Rujukan Bahasa Indonesia untuk Tingkat Pendidikan Menengah. Jakarta: PT Gramedia Widiasarana Indonesia. (1997). DasarDasar Linguistik Umum. Jakarta: Fakultas Sastra Universitas Indonesia. KSU. Electronic Mosshaf Project Ayat. Kushartanti, dkk. (2005). Pesona Bahasa Langkah Awal Memahami Linguistik. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama. Kridalaksana, Harimurti. (1993). Kamus Linguistik. Jakarta: PT Gramedia., dkk. (1999). Sintaksis (naskah kelima). Jakarta: Fakultas Sastra Universitas Indonesia. Munawwir, Ahmad Warson. (1997). Kamus AlMunawwir ArabIndonesia Terlengkap. Surabaya: Pustaka Progresif. Pusat Bahasa. (2007). Kamus Besar Bahasa Indonesia: Edisi Ketiga. Jakarta: Balai Pustaka. Sudaryanto. (1998). Metode Linguistik Bagian Pertama Ke Arah Memahami Metode Linguistik. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. Umam, Prof. H. Chatibul dan Aceng Bahauddin. (1995). Pedoman Dasar Ilmu Sharaf: Terjemah Syarah Nadzom Maqshud. Jakarta: Darul Ulum Press. 14

15 Wehr, Hans. (2000). A Dictionary of Modern Written Arabic: Fourth Edition. Beirut: Librairie du Liban Publisher. Wright, W. (1951). A Grammar of The Arabic Language. Cambridge: The Cambrigde University Press. 15